纳兰性德,郁郁不得志,词

发布时间:2015-05-07 来源: 郁郁不得志的诗句

第一篇:纳兰性德,郁郁不得志,词

文 学 界·语 言 研 究 浅谈纳兰性德及纳兰词 张朋月 (沈阳师范大学渤海学院,辽宁兴城 125105 ) 纳兰性德是清朝著名的词人,学者,原名承德,字容若。

摘要

近 年 来 ,人 们 开 始 专 注 纳 兰 词 ,从 而 对 纳 兰 性 德 本 人 的 研 究 越 来 越重视。

本文评介近年来一些研究著作, 对纳兰性德的人生,创 作,爱情以及思想进行了浅评。

纳兰性德;纳兰词;浅评 关键词: 中图分类号

A14 文献标识码

A 文章编号

1673-2111 (2011 )02-0101-01 前言 纳兰性德,原名承德,字容若,号楞伽山人,小名冬郎。

清朝顺 治 (1655 年 )十 年 十 二 月 十 二 日 生 ,康 熙 (1685 年 )二 十 四 年 五 月 三十日去世,年仅三十一岁。

纳兰性德是满族著名词人,学者,为满族正黄旗,父亲纳兰 明 珠 ,是 康 熙 朝 历 任 兵 部 和 吏 部 的 尚 书 ,还 是 保 和 殿 和 英 武 殿 的 大 学士,又任太子太傅,后晋升为太师,其地位非常显赫。

其妻卢氏 是两广总督卢兴祖之女。

作为天潢贵胄的世家子弟,纳兰十八岁 中举人,二十二岁为进士,随即晋升为三等侍卫,后晋升为一等侍 卫,近身于康熙帝左右,他的人生道路可谓是一路平坦。

但是纳兰 并 不 是 凭 借 着 家 世 才 有 了 今 天 的 锦 绣 前 程 ,他 自 幼 好 学 ,文 武 双 全 ,尤 其 是 在 诗 文 和 书 法 上 颇 得 康 熙 帝 的 赞 赏 和 青 睐 ,对 他 是 宠 信有加,经常委以重任,有意地提拔他,可以说,这是所有人羡慕的地 位,纳兰在他年仅不到二十五岁就已经得到,实在是前途无量。

然 而 ,纳 兰 却 不 甘 于 走 这 条 平 坦 的 仕 途 之 路 ,虽 然 是 世 家 公 子,但他非说自己寂寞,“不是人间富贵花”〔1〕;对自己的家世“冷笑 置之而已” 〔2〕。

关于纳兰不安于仕途,而向往诗词的矛盾性格,许 多著作曾在多个方面研究过,主要可以概括为以下几个问题: 纳兰一生创作 600 多部词作,其中包括悼亡词,边塞词,赠 友 之作,仕途之作,比例最多的属幽怨离愁之作。

悼亡词只占纳兰词 的十分之一,但是古今以来却只有纳兰一人创作了这么多的悼亡 词,可见他刻意想把悼亡词作为自己创作中的重要部分。

其悼亡 词反映出来的人的高尚情操是词的精华。

边塞词刻画出塞外的凄 凉和将士们的雄心壮志, 以此想道出自己渴望为国家建功立业, 奉献自己真正的智慧和力量的心愿,和对侍卫生活的厌倦。

赠友 之作是纳兰与朋友之间书信往来,饮酒作赋时的作品。

纳兰为人 真诚,对朋友热情真挚,留下来的代表作是《金缕曲·赠梁汾》。

幽 怨离愁之作是纳兰整个创作中的重要部分, 折射了他的一生,主 要 写 的 是 爱 情 ,表 达 了 他 对 爱 情 时 怨 时 爱 的 感 情 ,体 现 了 缠 绵 凄 婉的词风,从而表现出纳兰对爱情的真挚。 3 关于纳兰性德的爱情 纳兰词大多是关于爱情的,主要是因为纳兰亲身经历的 坎 坷 爱情造就了温婉哀怨的词风。

与自己青梅竹马的表妹被选入宫为 妃 ;二 十 岁 时 迎 娶 两 广 总 督 之 女 卢 氏 ,本 以 为 是 一 段 没 有 感 情 的 婚姻,只要相敬如宾就好,没想到与卢氏日久生情,使纳兰又对爱 情有了憧憬和希望,可是好景不长,婚后三年卢氏病死,再一次沉 重打击了纳兰,后又迎娶了官氏,那时的他已经对爱情疲惫,对官 氏的记载也很少。 4 关于纳兰性德的思想 纳兰的思想受他的人生境遇的影响很大, 虽然少年得志 ,却 不 是 他 想 要 的 人 生 ,他 想 用 自 己 的 方 式 报 效 国 家 ,奈 何 君 主 和 父 亲给他安排好的人生牵绊他,让他力不从心,仕途的苦恼和不顺, 他只能在他的词中抒发。

另外,在他的词作中爱情题材占大部分, 折射出了他经历的爱情生活的真实写照。

表现了失意相思之苦。

纳兰的悼亡词中也多有体现他仕途郁郁不得志的词句,他的作品 中 大 量 出 现 有 关 屈 原 的 诗 句 ,说 明 纳 兰 对 屈 原 的 喜 爱 ,他 时 常 歌 颂屈原,甚至自比屈原。

综 上 所 述 ,纳 兰 性 德 的 一 生 虽 然 很 短 暂 ,但 是 他 给 中 国 文 化 留 下 了 一 笔 可 贵 的 财 富 ,纳 兰 词 有 其 自 己 的 特 点 ,它 是 中 国 词 苑 中一朵特殊的花卉, 纳兰性德也成为了满清时期最杰出的词人, 为我国词的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。 1 关于纳兰性德的人生 纳兰性德生下来就是天潢贵胄, 注定有享不完的荣华富 贵 , 又 受 到 康 熙 帝 的 器 重 ,“密 迩 天 子 左 右 , 人 以 为 贵 近 臣 无 如 容 若 者” 〔3〕。

但是我们却从他的词里感受不到生活的安逸和享乐,与其 相反,纳兰的词里尽是哀婉,凄凉,字里行间透出悲怆,愤恨,充斥 着一种对人生无可奈何的态度。

经统计,纳兰的词中,“愁”字出现 90 次,“泪”字出现 65 次,“恨”字出现 35 次,可见他对自己的人生 是多么的无奈。

而这与他的家族史有很大的关系:纳兰的高祖曾 遭 到 努 尔 哈 赤 的 血 腥 屠 杀 ,虽 然 如 此 ,纳 兰 家 族 仍 然 誓 死 为 爱 新 觉 罗 皇 族 效 忠 ,家 族 的 耻 辱 就 成 了 不 能 明 言 的 隐 痛 ,这 种 痛 也 是 深刻影响着纳兰性德的, 在他的内心是极不情愿为康熙帝效力 的 ;他 的 父 亲 明 珠 又 是 当 时 权 倾 一 时 的 朝 廷 命 官 ,在 朝 野 上 结 党 营 私 ,使 得 纳 兰 每 天 都 活 在 恐 慌 中 ,深 怕 因 为 父 亲 的 缘 故 会 遭 来 灭九族的灾祸。

纳兰的爱情史是人们最津津乐道的话题,与自己 青梅竹马的表妹入宫为妃,对他的打击很大,令他感到垂丧;后他 娶了两广总督之女卢氏,使得本来对爱情不寄予希望的纳兰重燃 了 爱 情 之 火 ,婚 后 两 人 恩 爱 有 加 ,谁 料 想 ,卢 氏 早 逝 ,再 一 次 深 深 打击了纳兰,给他留下了难以愈合的创伤。

官场上的争名夺利,在 其父身上已经折射, 这些都彻底冲垮了他对理想的美好憧憬,虽 然 身 为 康 熙 近 身 的 一 等 侍 卫 ,得 到 康 熙 的 重 用 ,但 这 又 从 侧 面 禁 锢了纳兰的脚步,他热爱诗词,却离诗词越来越远,这就泯灭了他 追求自由的个性,变得越来越忧郁。

终是英年早逝,成为了悲剧。 注释 ① 《采桑子·塞上咏雪花》 ② 《金缕曲·赠梁汾》 ③ 《通志堂集》 参考文献 1. 徐乾学:《通议大夫一等侍卫进士纳兰君神道碑文》,上海古 籍出版社 1979 年影印本 2. 纳兰性德 . 通志堂集「M 」. 上海:上海古籍出版社,1979 3. 徐乾学 . 纳兰性德墓志铭「A 」. 上海:上海古籍出版社,1979 4. 严绳孙 . 通志堂遗稿·序「M 」. 上海:上海古籍出版社,1979 作 者 简 介 :张 朋 月 ,1988 年 4 月 18 日 ,女 ,辽 宁 省 北 票 市 ,沈 阳师范大学渤海学院 07 级 汉语言文学专业 2 关于纳兰性德的创作 文学界 ·101·

第一篇:纳兰性德,郁郁不得志,词

本科毕业论文(设计) 论文题目

纳 兰 豪 放 词 浅 析 学院(系)

专 业 : 中国汉语言文学 年级班级

学 号 : 学生姓名

指导教师

职称 1 摘 要:..................................................................................... 3 关键词:纳兰性德 豪放词 雄浑沉郁 比较 ................................. 3 前 言 ................................................................................................. 4 一、纳兰词的总体特征及古代文人对纳兰性德创作的影响 .............. 4 (一)纳兰词的总体特征及豪放风格 ......................................................... 4 (二)汉文化对纳兰性德及其创作的影响 ................................................ 5 二、纳兰豪放词 .................................................................................. 5 (一)雄壮的边塞景观引发的感慨 .............................................................. 5 1、以豪放之景抒发哀婉之情 .......................................................... 5 2、借边塞景抒发对历史兴亡的慨叹 .............................................. 7 (二) 、友情词中的豪壮之气 ......................................................................... 7 三、纳兰性德豪放词风格产生的原因 ................................................ 9 (一) 、豪情壮志与理想被现实束缚的境况对纳兰豪放词创作的影 响 ............................................................................................................................... 9 (二) 、交友取向对纳兰豪放词创作的影响 ........................................... 10 (三) 、满汉文化的差异性对纳兰性德豪放词创作的影响 ............... 10 四、纳兰豪放词与苏、辛等豪放词人作品的简单比较 ................... 11 结 语 ............................................................................................... 12 注 释

........................................................................................... 12 参考文献

................................................................................ 13 2 纳兰性德豪放词浅析 摘 要: 纳兰性德以“清新婉丽、哀怨缠绵”的词风在词坛上留下了堪比 李后主、柳三变的佳誉,然而这并非纳兰词的全部内容,他“雄浑沉 郁”的边塞词, “情挚意真”的友谊词,给他哀恸凄婉的词作平添了 一分豪放之气, 更是使纳兰词的地位冲破了哀婉清丽的婉约词派的局 限。与苏轼、辛弃疾等豪放词大家相比,纳兰的豪放词有继承,亦有 发展,他的艺术成就是独特的。 关键词:纳兰性德 豪放词 雄浑沉郁 比较 Analysis of Nalanxingde's Unconstraint Chinese Poem Abstract

Nalanxingde was famous for his fresh and beautiful, plaintive and lingering poem style,which was comparable with Li yu and Liu yong in the history of Chinese classical poem.This ,however, did not constitude all his poetry, his powerful and gloomy poem of frontier,and poem of friendship informed with sincerity, added some boldness and vigor to his mournful and sad poem style.Which,moreover, broke through the limitations of School of Grace and Restraint poem and marked his status in history. Compared with the great masters of Unconstraint Chinese poem such as Su shi,Xing qiji,from whom Nalanxingde inherited and developed it to a new level, his achievement of art is unique. Key words:Nalanxingde, Unconstraint Chinese poem, powerful and gloomy,compare 3 前 言 综观整个清王朝二百六十余年的历史, 再也找不到一个如纳兰性德这般成就 的词人了。

在纳兰性德短暂的三十一年生命, 他为我们留下了三百四十余首词作, 虽然其思想内容上比较单调, 主要集中于抒发个人的哀怨和悲伤,但其表现内容 上具有多样性同样是其不可忽视的特点。根据叶嘉莹主编的《纳兰性德词新释辑 评》的分类来看,纳兰词可分为描写爱情、悼念亡妻的爱情篇,安慰朋友、抒发 感怀的友情篇,描写塞外风光、感叹兴亡的塞上篇,描写江南景物的江南篇和咏 物篇,咏史篇及杂感篇。纳兰的这些词作在词坛上占据着一定的地位,引起了广 大学者的关注,对纳兰词的研究也逐渐开展起来,从最初有所顾忌的、不甚全面 的评价,到如今日渐深入与全面的探究, “纳兰热”在文坛迅速展开。

纳兰词研究的前期主要集中在他的爱情词和悼亡词上, 并对他的悼亡词给予 了很高的评价,几可与苏轼的悼亡名词《江城子》相媲,近十几年来,纳兰的边 塞词、友情词、咏物(咏史)词都受到了极大地关注。本文截取于纳兰词中不同 于婉约风格的一部分词,将其归纳为纳兰的豪放词,作以分析,找出其形成的原 因,并将其与豪放大家苏轼、辛弃疾的豪放词作以简单的比较。 纳兰性德,字容若,号楞山人,清初著名词人,是与陈维崧、朱彝尊鼎足而 三的大家之一,著有词集《侧帽集》 (后改名为《饮水词》 )及《渌水亭杂识》等 多部文学作品。

《饮水集》收有纳兰性德三百四十余首词作,表现内容极为丰富, 给清初词苑, 乃至整个词史的发展平添了不少风采,在清代词坛上产生了极大的 影响,大有“家家争唱《饮水词》 ”之势。纳兰性德由此被况周颐赞誉为“ (大清) 国初第一人” ,王国维亦称他是“北宋以来,一人而已” ,赞誉不可谓不高! 一、纳兰词的总体特征及古代文人对纳兰性德创作的影响 (一)纳兰词的总体特征及豪放风格 根据叶嘉莹主编的《纳兰性德词新释辑评》的辑录,纳兰词共有 348 首,其 中描写爱情的(包括悼亡词)有 141 首,描写友情的有 42 首,描写塞外风光的 有 57 首,描写江南景物的有 15 首,咏物、咏史的有 32 首,另有杂感 61 首。词 的内容十分丰富, 虽然缺乏丰富多彩的生活画面和波澜壮阔的社会场景,但就其 个人的悲欢描述而言,纳兰词还是有其深刻之处的。

从词的总体风格来分析,纳兰词语言清纯灵动、真情直露,词风清新婉丽、 哀恸缠绵,应属于婉约一派,但不能一概而论。纳兰性德虽以婉约词赢得时人的 关注,在他的 348 首词中,亦有约 300 首属于婉约风格。然而,在剩下的 50 首 4 左右的词作的,纳兰词的豪放风格同样得到展现。生在权臣之家,优渥的生活环 境与良好的思想教育,是纳兰性德性格温软,而擅通诗歌古文辞;而作为马上民 族的满人中的一员,纳兰性德的心中应该是隐有那种驰骋草原、放鹰狩猎、肆意 高歌的豪迈气概。而在他成家立业后的种种经历,使他的性格日渐忧郁,个人情 感的几经波折、 官场的黑暗与仕途的不如意使他的哀婉沉痛慢慢渗入他曾经的豪 迈与激情之中, 这就造成了纳兰性德部分词作中,那种豪放大气与沉郁哀婉相结 合的风格, 这些词虽然带有沉郁哀婉之气, 但其中的大气仍然是词中的主要风格, 我们依然可以从中看到纳兰性德的豪放气概。 (二)汉文化对纳兰性德及其创作的影响 纳兰性德有生年间,清军入关不过几十载,有句话说得好,一个落后民族在 武力上征服一个先进民族, 却往往被这个民族的先进文明所征服。清军入关就可 以说是这样的情况。满族被称为“马上民族” ,长期的游牧生活注定了他们在骑 射上胜过汉人,然而,治国安邦并不是只靠打仗、镇压就能做好的,更多的在于 统治者的思想与谋略,顺治帝与康熙帝都明白这一点,因此,他们极力防范汉人 可能有的暴乱、起义的同时,又极力鼓励满人学习汉族的先进文化。纳兰性德就 是一个较为精通汉文化的满族词人,在他的作品中,我们可以看到浓厚的汉文化 的影响,这其中不仅有明显的儒家思想的影响,也有道家、墨家的思想影响,甚 至还有佛教思想的影响。

“他的作品对我国古代文人的吟咏和评价随处可见,其 中对屈原、陶渊明、杜甫三位诗人又表现出了特别的青睐,并受到他们很大的影 响。

”?纳兰性德能深刻理解和同情屈原抑郁不得志的境况,同时苦闷沉郁心情 的他似乎也能从屈原身上找到知己的感觉。

冬郎一生极憔悴, “ 判与三闾共醒醉” 、 “轻生答知己” 、 “吾亦从逝矣” ,都是纳兰性德的一种企图追随屈原的心情写照。

在词的总体创作上,纳兰性德多受李煜、柳永等的影响,他说:《花间》之 “ 词如古玉器,贵重而不适用,宋词使用而少贵重,李后主兼有其美,更饶烟水迷 离之致。

”?李煜在阶下囚后,他的词内容由描述艳丽浮华的宫廷生活转向了倾 诉加过之思、亡国之恨,风格也由婉转旖旎变为沉郁凄切。纳兰虽不似李煜那般 经历家国破亡, 但喜欢李煜词风格的纳兰仍大受其影响,在他作词感叹盛衰兴亡 时尤为突出。

纳兰与柳永的相似主要在生活环境上,两人都生活在较为繁盛的时 期,都没有内忧外患的压力,特别是纳兰,尊贵的身份使他免于为生活奔波的劳 碌,便更有闲情逸致来书写人生风光,抒发羁旅行役中的思乡之情。 二、纳兰豪放词 (一)雄壮的边塞景观引发的感慨 1、以豪放之景抒发哀婉之情 纳兰性德作为皇帝侍卫,时常要随扈皇帝出巡,江南塞北的走,见到了各地 5 不同的风景风俗,他的豪放词大都集中在对塞外风光的描绘和慨叹的边塞词上, “扈从康熙足迹几追及东北和西北边塞,塞外日落的悲笳,西风的夜哭,牧马的 长嘶,塞雁的哀啼,古戍的烽烟,羌城的夕照,连天的衰草,茫茫的黄沙??都 给他听觉和视觉以强烈的刺激和新鲜的感受。诗人目睹这些塞外的景物,融合个 人的羁旅相思,于是写下了许多境界壮阔而又情致缠绵的边塞词。

”? 《古北口》 :身向云山那畔行,北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情! 一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城,古今幽恨几时平! 《菩萨蛮》 :朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒,由他好处行, 无端听画角,枕畔红冰薄。塞马一声嘶,残星拂大旗。

这两首词,一写深秋,一写寒冬,都展现了一片广阔的天地,而这天地间的景物 是如此的苍茫雄浑,作者用情景交融,形神结合,寓静于动的形象结合,为读者 描绘了一幅幅深秋、 寒冬时节的边塞生活的壮美图景,这种壮美中蕴含着塞外特 有的粗犷之气,让人在阅读中不自觉地闭目遥思,生出一种似真似切的感觉来, 而这种感觉也正是纳兰性德抒写边塞生活的小令的突出特点。

王国维《人间词话》中有这样一段话:‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中 “ 、 、 天悬明月’‘长河落日圆’ 、 。此种境界,可谓千古壮观。求之于词,唯纳兰容若 塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,星影 , 摇摇欲坠’差进之。

”? “明月照积雪”“大江流日夜”“中天悬明月”“长河 、 、 、 落日圆”等都是唐朝边塞诗中的名句,以其雄壮的景观、豪放的语言风格而传颂 不衰,而这里,王国维讲纳兰性德的边塞词与之相比,并对其作肯定的评价,可 见王国维对纳兰性德边塞词评价之高, 同时也可看出纳兰性德边塞词的艺术成就 非同一般。

《长相思》 :山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

《如梦令》 :万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。旧梦隔狼河,又被河声搅醉碎, 还睡,还睡,解道醒来无味。

“夜深千帐灯” ,是一幅十分壮观的画卷,若是将这样一幅画卷放在盛唐诗人的 笔下,那将是一幅多么壮阔豪迈的边塞夜景图,将寄予诗人们上阵杀敌,建功立 业的雄伟壮志,甚至是马革裹尸的无畏激情。但在纳兰性德的笔下,却充满了无 奈与沉郁, “山一程,水一程” ,行程日渐远去,故园的安宁生活也日渐远去。塞 外的风光尽管粗犷雄放, 却仍摆脱不了荒凉凄清,这与纳兰情愿平静稳定的与家 中亲人挚爱吟诗作对的生活相去甚远,他只好寄希望于夜梦中回到家园一享温 情。却是“风一更,雪一更”的搅碎了他的梦。在这种心境下,再粗犷豪放、壮 阔雄浑的景观,在纳兰的眼里都染上了浓烈的哀怨沉痛之色。 6 2、借边塞景抒发对历史兴亡的慨叹 纳兰性德生活的时段正是清朝初期,政治稍见稳定的时候,历史的兴亡,朝 代的更替,自古都会引起文人的思考,而明朝的灭亡给不管是明朝的遗民文人, 还是清朝初期的文人都带来了不小的思想冲击,使得在那个特定的时段,感叹兴 亡在文坛上蔚然成风。而作为天子侍卫的纳兰性德,在随扈塞外的日子里,面对 古战场残留下的痕迹,更不由得有一种对时代兴亡的悲叹油然而生。

《南歌子?古戍》

古戍饥乌集,荒城野雉飞。何年劫火剩残灰,试看英雄碧血,满龙堆。

玉帐空分垒,金笳已罢吹。东风回首尽成非,不道兴亡命也,岂人为。

这首词是纳兰性德在康熙二十一年春东巡时所作。

“古戍” 、 “荒城” 、 “劫火” 、 “残灰”“碧血”等,都是历史留给大漠边城的凄惨景物,作者观今忆古,不胜 、 悲叹,于是就有了“不道兴亡命也。岂人为”的感慨。

《蝶恋花?出塞》 今古河山无定据,画角声中,牧马频来去。满目荒凉谁可语,画风吹老 丹枫树。

幽怨从前何处诉,铁马金戈,青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照 深秋雨。

“今古河山无定拒” 三句, 首先就从江山版图的更替感叹出朝代更替的无常, 生出一种徒劳无力之感, 其后又想到战争留下一片荒凉,为历史更替不断地添上 沧桑,而“幽怨从前何处诉”三句,从眼前的景色转向对历史的沉思:就算是金 戈铁马又如何,到最后不也是想王昭君一样“独留青冢向黄昏”吗?此人上下五 千年的沉思,使其词的意境显得凄凉而悲壮。最后两句又以景入情,透露出浓浓 的迟暮之感,深刻隽永,让人回味。而词人就在这种无法压抑的情感中发出了悲 叹,吊古伤今之词浓缩了古今兴亡的思虑,这种思虑所引发的感悟,已不局限于 时代兴亡的变迁, 还带有对世事执着追求却无可奈何而产生的无力感,这既是纳 兰性德对事物的敏感,亦是他多情下的产物。

但是,不管是君王开疆辟土的雄伟壮志,还是将士们保家卫国的热血征战; 不管是退敌三千里的胜利之师,还是不堪敌手的马革裹尸,在纳兰性德的眼里, 这些都是遗留下历史的尘埃,呈现在现实中的残酷,历史不因战胜而停留,朝代 也不因战胜而永固,一切都是短暂的拥有与不断更替的交织。 (二) 、友情词中的豪壮之气 纳兰性德的豪放之情不局限于塞外大漠的粗犷风光与抚今追昔的历史感慨 上,在对待真挚朋友上,他也表现得浑厚大气,苍凉壮大,这种格调主要蕴含在 7 他的一些怀念友人和与朋友们赠答唱和之作中。

如他的长调 《金缕曲》 “赠梁汾” 、 “简梁汾” 、寄梁汾“、 ”慰西溟“、姜西溟言别,赋此赠之”等等,这些词作都 包含着真切的情谊,表现出非凡的气势。这其中有描写仕途险恶,表达对现实的 不满的,写得豪放雄壮;有描写作者对现实中妒贤嫉能之恶风的憎恶,抒发才人 得不到施展才华,壮志之机会的苦闷的,写得慷慨悲怆;也有对朋友充满同情和 急难之情的,写得狂放不羁。例如

《金缕曲?赠梁汾》

德也狂生耳。偶然间,缁尘京国,乌衣门第。有酒惟浇赵州土,谁会成 生此意。不信道,遂成知己。青眼高歌俱未老,向樽前,拭尽英雄泪。君不 见,月如水。

共君此夜须沉醉,且由他,峨眉谣诼,古今同忌。身世悠悠何足问,冷 笑置之唯一而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在,后身缘、恐结他生 里。然诺重,君须记。

这首词作于康熙十五年,是纳兰性德与梁汾相识不久的题照之作。在这首词中, 作者巧妙地运用了两个典故。第一,赵州土是指初秋战国时期平原君的墓,平原 君好养士,死后虽未葬在赵州,但贵为赵州公子、赵相,后人就称他的墓为赵州 土, “有酒惟浇赵州土”引自唐代诗人李贺《浩然歌》里的“买丝绣作平原君, 有酒惟浇赵州土” 。第二,青眼指的是阮籍,据说阮籍看人有青白眼之分:看到 礼俗之士、 奸佞之人便白眼相向, 而看到与自己志同道合的人就会青眼相加, “青 眼高歌俱未老” 则是从唐代诗人杜牧 《短歌行赠王郎司直》 “青眼高歌望吾子, 的 眼中之人无老矣” 转化而来。这两个典故都真切自然地表达了作者与梁汾交往的 诚意及其二者之间真挚诚朴的友情。同时,下阙中还化用了屈原《离骚》中的一 句名句“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以好淫” ,对自己与梁汾交往,并引为知 己的肯定,而不在乎别人对他与梁汾这样的汉人且布衣出身的人交往的谣言的, 并对梁汾的不幸遭遇表示深切的同情, 从而发出强烈的人生际遇种种不平的喟叹 和感伤,同时也流露出自己的豪情和似天生的哀婉。这首词一经传世,即得到了 广泛的认同与好评,徐釚《词苑丛谈》里就说

“词旨嵚崎磊落,不啻坡老、稼 轩,都下竞相传写,于是教坊歌曲无不知有《侧帽词》者” ,严迪昌《清词史》 称此词“情辞兼备,超迈有神” ,等等,都是给予这首词很高的评价。

又如《金缕曲?未得长无谓》

未得长无谓,竟须将,银河亲挽,普天一洗。麟阁才教留粉本,大笑 拂衣归矣。如斯者,古今能几?有限好春无限恨,没来由,短尽英雄 气。暂觅个,柔乡避。

东君轻薄知何意,尽年年、愁红惨绿,添人憔悴。两鬓飘萧容易白, 错把韶华虚度。便决计、疏狂休悔。但有玉人常照眼,向名花、美酒 拚沉醉。天下事,公等在。

这首词开篇即是宏大手笔, 博大气概, 认为朋友所追求的理想总是不能实现, 8 原因是世事的不公,而对世事的不公,作者不寄望于上位者,反而说要挽来添天 河,清洗出一片清明世道,有一种搏天动地、力挽狂澜,救贤士才人与黑暗世道 的使命感一般。而后又是“大笑拂衣归矣” ,这与唐代李白“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人”的入世激情相比,少了份仕途的积极,多了份超然脱俗、自由 如风的大气。正在作者这感情如江河狂奔而下时,却又用一个“如斯者,古今能 几” 轻轻挽住, 全词的感情基调立刻发生了转变, 作者迂回地表达了自己的苦闷, 只觉“有限好春无限恨” 。同时又不想表现得那般的英雄气短,希望友人能找个 “柔乡” ,暂时避开这不如意的现实,待到世道清明时,再作宏图之志。下片中, 在依旧没有清明世事, 而大家却是韶华渐老了, 还事事无成的境况下, 便提出 “便 决计、疏狂休悔” ,将一切都抛开,既然世道依然未变,朋友的才华依然得不到 施展,那就算了吧,国家大事,自有在位的各位“帝之栋梁”承担,朋友你就继 续畅游自由海洋吧。纳兰性德这首词气势雄浑磅礴,中间盘旋而下,最后豁然撒 手,以旷达的姿态表露忧愤之情,使全词风格显得豪宕崎岖,颇有些稼轩词的悲 壮味道。 三、纳兰性德豪放词风格产生的原因 (一) 、豪情壮志与理想被现实束缚的境况对纳兰豪放词创作的 影响 歌德曾说过

“一个作家的风格,是他内心生活的准确标志。所以,一个人 如果想写出明白的风格,她首先要心里明白;如果想写出雄壮的风格,他首先要 有雄壮的风格。

”? 纳兰性德遂生于富贵人家, 父亲又位高权重,但他与其他的贵族子弟有很大 的差别,他厌恶那种斗鸡走马、眠花宿柳的腐朽的公子哥生活,他是一个想要有 所作为的人,希望能建功立业,报效国家,他的《渌水亭杂识》就十分鲜明地表 现出了他积极进取的精神与入世的思想, 让我们看到一个壮志满怀的青年才俊的 形象。

入仕后, 纳兰性德时常需要随扈皇帝出巡, 虽然他多有不愿, 但不可否置, 这让他饱览了祖国的壮丽河山,感受了江南塞北迥异的自然风光,所谓“读万卷 书,不如行万里路” ,他的随扈出巡扩大了他的视野,开阔了他的胸襟,也熏陶 了他的豪迈气概。虽然他三十一年的生命是短暂的,但比起那些局限于一城一地 的长寿之人来说, 他的人生是丰富的,同时这些经历也给他的豪放词提供了大量 的创作题材。这就是纳兰豪放词中雄浑之气的来由。

但是,纳兰性德本愿是致力于诗歌古文辞,然,考取进士之后,皇帝却全凭 个人意愿, 将他从希望的文职换到了作为皇帝侍卫的武职上,从此言行上受到了 9 极大的束缚。

尽管纳兰胸有雄壮之志, 但他并不想通过随扈皇帝这种途径来实现, 而康熙罔顾他的意愿做出的安排, 使他陷入无休止的随扈与枯燥无味而又必须小 心翼翼地侍卫生涯中, 这种追求理想与现实生活相冲突的矛盾,使纳兰心里充满 了压抑与苦痛,发之于词便创造、充斥着愁云惨雾,字里行间便散发出悲凄哀怨 之气,愤懑失望之情,也导致了他看事物时灰色的心态。同时,纳兰性德的父亲 纳兰明珠,是康熙扶持起来制衡索额图权力的一股势力,在索额图失势后,康熙 对位高权重的明珠同样不放心, 又不断扶持其他臣属来制衡纳兰明珠。对纳兰家 来说,在朝堂上有两方明显的敌对势力:一是索额图的门生及亲友,一是康熙扶 持的新势力。还有一份不可明说的敌对势力,那就是皇帝。他人只看到了纳兰性 德既是皇帝身边的红人, 又有权臣父亲作为后盾的灿烂表面,却看不到这华丽表 象下,纳兰性德被限制、被打压的窘迫境遇。而自古皇帝又都是喜怒无常、高深 莫测的, 他们作出判断和决定大都以自己的主观意志为标准,即使是康熙这样被 评为“千古一帝”的人来说也不例外。作文纳兰性德已然是不喜欢侍卫这个身份了, 还必须经常目睹同僚们被罚,甚至是被冤枉而无处伸冤,即使皇帝后来醒悟了, 对被罚之人有所补偿,但在纳兰性德敏感的心灵上留下的痕迹却是无法补偿的。

这种种现实的残酷, 让纳兰心中的豪情越发的无法得以实现,抑郁悲凄之情日益 渗入心扉。 (二) 、交友取向对纳兰豪放词创作的影响 纳兰性德好学,对各种文学流派都兼容并蓄,且无民族歧视,可算是满清贵 族中最早得到江南文人的词人, 自然而然地成为突破满汉文化藩篱的先锋。

同时, 纳兰在皇帝侍卫与“宰相公子”的双重福贵的身份下,却能不骄不躁,不以结交 汉族文人为耻,还能得身份之便利给失意中的汉族文人提供最新的朝堂文化信 息, 这令不得志的汉族布衣文人们甚是喜欢与感慨。他吸收一切对他有益的优秀 传统思想, 并将这些思想转化为自己的思想。

同时, 他也有不少肝胆相照的朋友, 具有人统计说,纳兰性德的汉族友人大多比他大十几岁,且少有受朝廷重用者, 但纳兰与他们情谊之深,情感之厚,都很令人感动。而唱和赠答是纳兰与朋友进 行思想交流的重要形式,朋友们不尽相同的艺术风格,在唱和赠答中相互影响, 相互渗透。

“陈维崧风格豪放,以豪壮语言著称,陈廷焯称赞他‘诸短调,波澜 壮阔,气象万千’ ;顾贞观风格颇似苏辛,其《金缕曲》被誉为‘千古绝调’ ;朱 彝尊虽师姜张, 但也写了不少格调的豪壮诗词; 严绳孙曾写有 “稼轩之神” 《双 的 调望江南(歌婉转) 》之类的令人慷慨之作;吴兆骞多写边塞景色,于凄清中有 豪放之致。

”?纳兰与这些诗友之间相互影响,并与诗友写同样题材、添同样的 词牌、相互唱和,如为营救吴兆骞,顾贞观写下了震撼人心的《金缕曲》 ,纳兰 亦和有《金缕曲?赠梁汾》 ,同样的同样是气魄宏大,动人心扉。

纳兰与这些朋友在一起时, 是高兴而激动的,但他们之间身份的差别且并不 因纳兰的不在意而不存在,他们的友谊总是伴着离别的哀伤。而这种哀伤混合朋 友的种种失意,便让纳兰的豪放词作中添加了不少凄婉的韵味。 (三) 、满汉文化的差异性对纳兰性德豪放词创作的影响 满族是北方以游牧为主的少数民族,历史上满族的故乡都被称为“白山黑 10 水” ,这里有一望无际的平原沃土,纵横交错的河流,和星罗棋布的湖泊,各种 绮丽的自然景观构成了壮丽的北国风光, 哺育着勤劳善良、 勇敢大方的满足人民。

辽阔的草原早就了他们宽广的心胸,北方爽朗的气候养成了豪爽的品格,而严酷 的生存环境培养了他们坚韧的心性。纳兰作为草原人民的子孙,骨子里都流淌着 对祖辈的热爱,对养育祖辈的草原的深厚感情,是以他对塞上的风光、草原人民 生活的物什都十分的熟悉,在创作中信手拈来,很是自然。这些因素都对纳兰性 德词的豪放风格的形成起到了很大的作用。

纳兰豪放词虽以豪情为基调,辅以壮阔之景,但仍包含着悲怆凄婉的情绪。

这与他受汉文化的影响有相当大的关系。汉族自古就有“无怨不成诗”的说法, 诗人大都在苦难中才多有佳作面世,司马迁在《报任安书》中说

“文王拘而演 《周易》 ;仲尼厄而作《春秋》 ;屈原放逐,乃赋《离骚》 ;左丘失明,厥有《国 语》 ;孙子髌脚, 《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》 ;韩非囚秦, 《说难》 《孤 愤》《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。

”悲壮的文学比明快的作品更能 让读者铭记于心, 更能引发共鸣, 传承不息。

特别是在纳兰身处塞外, 面对荒漠、 残阳、古战场时,那种对历史兴亡的感叹;在纳兰面对朋友屡不得志,失意怅惘 的情形下,这种悲怆凄婉的意蕴就表现得十分自然。

纳兰豪放词豪壮中带有凄婉的特点就是纳兰接受了满汉之间的差异性对其 创作带来的影响,他的这类词作中带有婉约的气息,更是超越了婉约词的特征, 也是他豪放词的独特韵味所在。 四、纳兰豪放词与苏、辛等豪放词人作品的简单比较 词的出现, 首先是以婉约一派独据词坛,多为反映闲适生活与感伤情怀的题 材,豪放词的诞生,突破了婉约词的意境局限,赋予了词义中更为积极地意义。

豪放词的发轫之始, 都说是北宋范仲淹, 他以一首描述边塞风光和军旅生活的 《渔 家傲》第一次冲击了词坛,悲凉慷慨之词风初见劲头。而真正将豪放词壮大的是 苏轼,他以他那洒脱旷达的人格,形成了独具魅力的旷达词风,最后确立了豪放 词足以与婉约词分庭抗礼的词坛地位。在此将纳兰豪放词与豪放大家苏、辛二人 的豪放词做一个简单的比较。

苏轼可以说是豪放词的开山鼻祖,刘辰翁就曾说过

“词至东坡,倾荡磊落, 如诗,如文,如天地奇观。( ”《辛稼轩词序》 )他以充沛激昂的感情融入词中,写 人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。如他的《江城子?密州出猎》 , 可见其无比豪壮的气概,以及保卫边疆,打击敌人的一腔壮志豪情; 《念奴娇? 赤壁怀古》 ,观今忆昔,大气雄壮,即便是抒发自己的不得志,同样是气势磅礴, 与众不同。苏轼的人生并不顺畅,大起大落,几经波折,换他人身上,或许早已 哀怨悲苦不已,但苏轼性情豁达,颇能苦中作乐,自得其怡,在不断地政治打击 中仍能保持一种乐观向上的心态, 这种心态保持在他的豪放词中就是一种激励人 心的气流,使读者读之,颇有感触。他的豪放是雄奇壮美、高亢嘹亮的,同时还 带有一丝率真。

辛弃疾亦是豪放词的集大成者,他也在政治生涯上屡受打击,但他的豪放词 与苏轼的豪放词也有不同。苏轼处于北宋改革不断的时期,几遍是官场不顺,也 只是个人失意;而辛弃疾处于南宋初期,处于外患不断的境况,他少年即立志恢 复中原,坚决主张抗战,并以抗金报国为己任,他的满腔热血却受到朝廷的质疑 11 与打压, 他的爱国热情却屡次淹没在朝廷的降和之声中,这使辛弃疾很是气愤与 苦痛,这种郁积于胸的愤恨发之于词就是“怒气直上干云霄” ,如《永遇乐?京口 北固亭怀古》 、 《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄》 、 《南乡子?登京口北固亭有怀》 等, 都寄予了词人雄壮的志向, 同时亦颇为抑郁壮志不得实现的现实。他的豪放是悲 壮苍凉、怒气冲天的。

继辛弃疾之后,南宋社会更加腐败,词坛上更多的是呜咽之声,很少人再有 前辈们的情怀了。陈亮词风慷慨激昂,隶属豪放,“危楼还望,叹此意,今古几 人曾会?”( 《念奴娇》,但也无法超越前辈了。南宋词坛,前激于爱国热情,多 ) 壮怀高唱,后大势已去,只余哀叹低吟,豪放词雄风不再。到清初时,豪放词出 现中兴局面,而纳兰性德之豪放词作在这其中表现得甚为独特。与苏轼、辛弃疾 的豪言壮语、凌云壮志相比较,纳兰的豪放词更多了个人的哀怨。

纳兰性德的豪放词曾被称为是“开放在婉约沃土上的一朵奇葩” ,有将词从 闺阁怨情中解放出来的功劳。纳兰多情,是以他的豪放词仍是以抒情为主。有人 说“苏词重在抒豪情,辛词重在写壮志,而纳兰重在诉雅情” ,这话很有道理。

纳兰豪放词中不多见豪言壮语, 而是以整体的豪壮场面来取胜,他的长调大都直 抒胸臆,以情打动人;他的短调则常是寓情于景,写景与抒情紧密结合。整体来 说,他的言语中透露出清雅、秀美之气,感情自然真挚,这可以说是在他的婉约 词的影响下形成的独具特色的风格。 结 语 综上所述,纳兰豪放词的内容是多样的,既有对历史兴亡的感叹,又有对现 实不满的忧愤; 既有对自己的追求在现实中碰壁的沉郁, 又有对朋友失意的安慰。

而纳兰豪放词形成这种风格的原因也是多样的,纳兰虽生在豪门,却不能实现自 己的理想,尽管他胸怀报效国家的壮志,并且才华出众,却只能屈服于现实的禁 锢, 这种追求理想而又不能实现的冲突构成了纳兰性德悲壮而凄婉的豪放词风的 主旋律。而在与朋友的唱和中,对于朋友们同样的不得志,他亦以激越狂放的言 语来抒发他对险恶污浊的世道的厌恶与憎愤。与苏轼、辛弃疾这样的豪放大家的 豪放词相比,纳兰的豪放词有对他们的继承,也有在豪放词长期沉寂下,做出的 新的发展。雄壮中带有清秀,豪放中渗透沉郁,这是纳兰豪放词的特点,亦是纳 兰词研究价值的进一步彰显。 注 释: ?雷建平.《论中国古代诗人对纳兰性德创作及思想的影响》.《兰州工业高等专科学校 学报》[G].第 16 卷 第 6 期.2009 年 12 月. ?纳兰性德.《通志堂集》卷十八.上海古籍出版社.1978. 12 ?朱家骅.《论纳兰性德边塞词及其艺术风格》[G].《江苏教育学院学报》.1991 年第 3 期. ?王国维.《人间词话》[M].文匯出版社.2007 年 2 月版.第 66 页. ?爱克曼.《歌德谈话录》[M].39 页.人民文学出版社.1985 ?宋培效.《试论纳兰性德的豪放词》[G].《承德师专学报(社会科学版) 》.1988 年第 四期. 参考文献: ?姚菲菲.《莫将兴废话分明——试析纳兰性德边塞词中的历史兴亡感》.《古代文学研 究》.2007 年 3 月号上旬刊. ?韩红杰.《深秋远塞何限情——纳兰容若塞上行吟词与盛唐边塞诗之比较》.《新疆社 科论坛》. ?王国玺.《清新自然蕴藉秀美——试探纳兰词的美学风貌》.《社会科学辑刊》.一九 九三年第二期.总第八十五期. ?姚晓菲.《纳兰性德边塞词论略》.《昌吉师专学报》.2000 年 9 月第三期. ?乌尔沁 (蒙古族) 纳兰性德边塞词中的情感世界和隐逸意境》 民族文学研究》 . 《 . 《 .2009 年第 4 期 13

第一篇:纳兰性德,郁郁不得志,词

第 6 卷第 4 期 彭庆达 论纳兰性德词 49 论纳兰性德词 彭庆达 (湖南民族职业学院, 摘 湖南 岳阳 414000 ) 要:纳兰性德词婉约多于豪放,有主观和客观方面的多种原因,他出身名门,充任康熙皇帝的一等侍臣, 为人行侠仗义,却又心怀畏惧,爱情挫折,所以倾吐的是抑郁寡欢的心声。

关键词:金笼 心灵 自由 当我们读到纳兰性德这样的词句:“山一程,水一 程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

”(长相思)最初的 感觉似乎颇有“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”( 陆 游 . 书愤 ) ,或者“八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声,沙 场秋点兵。

”(辛弃疾 . 破阵子)这一类词句的雄壮豪放 气度。

但读到下片,又是另一种情调了:“风一更,雪一 更,聒碎乡心梦不成。

故园无比声。

”真是“极缠绵婉约 之致”(谭献 . 箧中词)了。

同一位词人的同一首词里,呈 现这样迥异的两种风韵,值得奇怪吗? 那倒也未必。

上 引陆游诗的下文不也紧接着就是 “塞上长城空自许, 镜中衰鬓已先斑”,辛词的歇拍也是“可怜白发生”啊。

所有这些同一篇作品中出现两种相异乃至相反 情致的现象,如果只用一句风格的多样性或者性格组 合的两重性来加以概括,当然是不够的。

我们应该从 诗人性格与环境的关系,性格形成因素的复杂性和思 想感情发展的变异性等多方面来探讨认识这个问题。

欧 阳 修 的 《画 眉 鸟 》中 有 这 样 两 句 :“始 知 锁 向 金 笼听,不 及 林 间 自 在 啼 ”,表 达 了 诗 人 对 “自 在 ”与 “锁 向金笼” 两种不同处境中两种迥异心灵感受的体察 。 要了解纳兰词的不同情调,先要认识他短促而不平常 的境遇。

纳兰性德,原名成德,因避太子讳改名性德,别名 容若。

(1655-1685 )只活了短短 30 岁。

满洲正白旗人。

父纳兰明珠,任武英殿大学士,太子太傅等要职。

性德生长贵族之家,22 岁应殿试,赐进士出身。

随 后当上了跟自己同样年轻的康熙皇帝的一等侍从。

单 从仕途来说也可谓是“春风得意马蹄疾”。

但这并没有 给他带来多少荣耀之感。

倒是因为自己的先祖与入主 了 中 国 的 爱 新 觉 罗 氏 的 祖 先 有 世 仇 ,使 他 “惴 惴 有 临 履之忧。

”(严绳孙 . 成容若遗集序)加之他“身在高门广 厦,常有山泽鱼鸟之思。

”秉性如此,所以常常“闭门扫 轨,萧然寒素。

客或诣者,辄匿。

拥书数千卷,弹琴咏 诗,自娱悦而已。

”(徐乾学 . 墓志铭) 那么纳兰是否就是一个深度自闭与世隔绝的谦 谦君子呢? 然而不然。

他性格中也不乏旷达豪放,慷慨 热情、广爱交游的一面。

徐乾学赞他:“君所交游者,皆 一时俊异,于世所称落落难合者。

……吴江吴兆骞久 徙 绝 塞 ,君 闻 其 才 名 ,赎 而 还 之 。

坎 坷 失 职 之 士 走 京 收稿日期:2010-11 作者简介:彭庆达(1933- ),男,湖南岳阳人。

湖南民族职业学院高级讲师。

主要研究方向:语文教学,中华诗词。 50 湖 南 民 族 职 业 学 院 学 报 JOURNAL OF HUNAN VOCATIONAL COLLEGE FOR NATIONALITIES 2010 年 12 月 师,生馆死殡,于赀财无所计者。

”在他三百多首词作 中,不少赠友抒怀之作。

请以《金缕曲 . 赠梁汾》为其代 表:“德也狂生耳。

偶然间,缁尘京国,乌衣门第。

有酒 惟浇赵州土,谁会成生此意? 不信道,遂成知己。

青眼 高歌俱未老,向尊前,拭尽英雄泪。

君不见,月如水。

共君此夜须沉醉,且由他,蛾眉谣诼,古今同忌。

身世 悠悠何足问,冷笑置之而已! 寻思起,从头翻悔。

一日 心期千劫在,后生缘,恐结他生里。

然诺重,君须记。

” 梁汾是词人顾贞观的号。

顾读此词,题辞:“岁丙 辰(1676 年),容若年二十有二,乃一见即恨识余之晚。

阅数日填此曲为余题照 (自画像)。

” 顾比性德大 18 岁,曾任闲职,因谗去官,在性德家做家庭教师。

其身 份地位难与性德相匹,又是忘年交。

纳兰词开头即交 代:“德也狂生耳,”并不是自矜狂放,相反是表示自己 性 情 疏 狂 ,崇 尚 天 真 ,不 拘 礼 法 , 用 王 国 谁 的 话 叫 做 “豪杰之士”(人间词乙稿序),借比打消对方与自己结 交有攀附之嫌的顾虑。

自己的贵族身分(乌衣门第)不 过是“偶 然 间 ”碰 上 ,丝 毫 不 足 介 意 。

“有 酒 惟 浇 赵 州 土”,表明内心景慕战国时广交天下贤士的赵平原君。

“成生”即成德,自称。

“不信道”有“没想到,出乎意料” 的意思 。

怕 是 所 谓 “缘 分 ”的 作 用 ,让 我 们 成 了 知 己 。

“青眼”句化用杜甫《短歌行》:“青眼高歌望吾子,眼中 之人吾老矣。

”阮籍见俗士对以白眼,只对嵇康好友才 用青眼相迎。

“向尊前,拭尽英雄泪,”把自己和宦途失 意的挚友同许为“英雄”,诗人豪壮胸怀可见一斑。

至 于所拭之泪, 既包含了对顾贞观坎坷遭遇的同情,也 抒发了自己屈志难伸的遗憾。

下阕从安慰对方着手, 诬陷贤士是古今小人惯伎,对这些大可 “冷笑置之而 已。

”接着交代自己与顾之间的交情是一诺千金终生 同心的,乃至“后生缘,恐结他生里,然诺重,君须记。

” 顾 读 了 此 词 深 受 感 动 ,也 写 了 一 首 同 牌 词 “酬 容 若 见 赠,”中有“不是世人争欲杀,争(怎)显怜才真意? 惭愧 王孙图报薄,只千金,当洒平生泪。

“ 顾贞观本人就是一个富于正义感的热血之士,他 写 给 因 江 南 科 场 案 被 流 放 宁 古 塔 的 友 人 吴 兆 骞 (汉 槎)的《金缕曲》,就是脍炙人口的真情之作,纳兰刚一 读完就声泪俱下,答应帮忙。

经过纳兰不避风险多方 努力,不惜巨资终于赎回了吴兆骞。

(只有这个利用自 己身分财力发挥如此作用的时候,纳兰才懂得不必把 自己这种“金笼”单只看成一种精神桎梏罢。

)在欢迎 吴归来的聚会上有人赋诗:“ 廿年词赋穷边志,万里 冰霜匹马归。

”用余秋雨的话来说:“这万里归来的‘匹 马’,真把人间友谊的力量载足了。

”(流放者的土地) 前 面 提 到 ,把 纳 兰 比 作 是 一 只 鸟 ,他 的 歌 声 不 是 在山野茂林间的自由歌唱。

他的歌声之所以哀愁多于 欢 乐 ,婉 约 超 过 豪 放 ,正 因 为 它 是 一 直 被 放 置 在 一 个 华贵精致的金笼里。

锦衣玉食,似海豪门,在旁人眼中 也 许 值 得 仰 慕 ,而 他 内 心 深 处 不 过 是 “惴 惴 有 临 履 之 忧”,时时像踩在深渊边薄冰上一样小心谨慎。

在他给 知己朋友写的信里就说得直截了当一些 。

《寄张修己 简》:“又属入值(进宫值班)之期,万不得脱身;中心向 往 , 不 可 言 喻 …… 曩 者 文 酒 为 欢 之 事 , 今 只 堪 梦 想 耳。

”还说:“弟比来从事马鞍间(出差,护驾出巡),益 觉 疲 顿 ;发 已 种 种 (头 发 脱 少 ),而 执 殳 如 昔 。

从 前 壮 志,都已隳尽。

……弟是以甚慕魏公子之饮醇酒近妇 人也。

”也是这种“不得脱身”,“疲顿”“志尽”等屈抑, 苦闷的心境,严重摧残了词人的健康,导致英年早逝。

在感情生活上的不幸也促成了他的词风从豪放到悲 恻方面的转化。

他“甚慕”魏信陵君,又岂止是慕其失 意时的“饮醇酒近妇人”,主要是仰慕信陵君的功业和 对这位公子不幸结局的深切同情。

性德的朋友当然十 分了解他绝不是贪“近妇人”的儇薄之徒。

在他灿若流 星的短促生年中,20 岁时聚卢氏为妻,感情深笃,夫妻 恩爱。

仅 3 年,卢氏病逝,虽然续娶官氏,但对前妻的 思念是直到生命的最后都是刻骨不忘的。

按照匈牙利诗人裴多菲的不等式:自由 > 爱情 > 生 命 ,作 为 所 有 志 士 仁 人 的 心 灵 守 则 ,纳 兰 词 为 我 们 昭 示了在自由受禁锢的前提下,对人间至爱的不懈追求 和倾心相与。

这表现在如下几方面

一、对爱人的深情倾注 请看《菩萨蛮》:“问君何事轻离别,一年能几团圆 第 6 卷第 4 期 彭庆达 论纳兰性德词 51 月? ……春归归不得,两桨松花隔。

旧梦逐寒潮,啼鹃 恨未消。

”此词写于 1682 年春。

三月康熙平定了三藩, 点象征什么的意味? )叠语“还睡,还睡”是词人醉中呢 喃呓语,也是盼续旧梦的内心渴望。

更无奈的是连不 够清醒的神智也知道:“醒来无味。

”这话如果让词人 扈从的康熙看见,怕免不了革职拿问罢。

四、对人间悲欢离合兴衰迭代的感同身受。

《蝶恋花·出塞》:“今古河山无定据。

画角声中,牧 马频来去。

满目荒凉谁可语? 西风吹老丹枫树。

从前 幽怨应无数。

铁马金戈,青冢黄昏路。

一往情深深几 许? 深山夕照深秋雨。

”此词作于 29 岁,奉命出塞远赴 梭龙途中。

首句上下千年,纵横万里,蕴含着史学家的 深沉,哲学家的睿智,文学家的深情。

“牧马频来去”, 从秦始皇时“胡人不敢南下而牧马”(贾谊·过秦论)到 “汉家自失李将军, 单于公然来牧马”(唐·无名氏·胡 笳曲)形 象 活 现 ;仿 佛 听 见 辛 弃 疾 的 “金 戈 铁 马 ,气 吞 万里如 虎 ”的 呐 喊 ,也 看 见 了 “一 去 紫 台 连 朔 漠 ,独 留 青冢向黄昏”(杜甫·咏怀古迹) 的美人身影。

英雄美 人,古贤来者,都笼罩在“一往情深”之中。

两句叠用四 “深”字,远山、夕照、秋雨,都深深染上人间幽眇色彩, 璀璨迷离,言尽意永。

达到了王国维说的:“政治家之 眼,域于一人一事;诗人之眼,则古今而观之”的境界。

后人对纳兰词的评价一向不低。

马兴荣先生给 《元明清词鉴赏词典》 作序说:“纳兰性德是清代少数 民族词人中的佼佼者,向有满洲词人第一之誉。

”引用 周之琦 所 说 :“格 高 韵 远 ,极 缠 绵 婉 约 之 致 ,能 使 残 唐 坠 绪绝而 复 续 。

”又 引 王 国 维 语 :“北 宋 以 来 ,一 人 而 已。

”在所有对纳兰词的评价中,也有只看见其“哀感 顽艳” 的一面, 而忽视其也有不平之气的另一面,像 “婉 丽 凄 清 、沉 幽 骚 屑 ,缠 绵 沉 着 ,凄 淡 无 聊 ” 一 类 评 语,真是层出不穷。

他的诗《咏笼鹰》《拟古》等为我们 提出了反证。

就在词里,也已如前所述,是有其不泯的 慷慨激扬的气质的。

这就归结到前文所揭示的:纳兰 词是被禁锢在金笼里的一颗自由心灵发出的真情歌 唱。

自由地畅抒真情性灵只能是词人的内心向往,金 笼不但拘束了词人的身和笔,更摧残了他的精神和生 28 岁的纳兰随驾到清朝发祥地巡视, 并祭祀长白山。 这就是“轻离别”的原因。

侍从康熙出行的纳兰,当然 完全没有康熙那样奏凯荣归故里 、祭告祖先的无限欢 欣自豪之情,在他心中有的只是本不该轻视的离别之 苦,而对于迫使自己不得不把与亲人分离看得无足轻 重的侍从职务,自然涌起说不出的怨恨与抵触。

夫妻 的亲密关系竟被强制处于“一年能几团圆月”“春归归 不 得 ”的 境 地 ,连 甜 蜜 的 旧 梦 都 被 松 花 江 上 的 寒 潮 一 扫而光,还怎怪得“啼鹃恨未消”呢? 二、对亡妻生死以之的哀悼 《沁园春》词前 有小序:“丁 已(1677 年)重 阳 前 三 日,梦 亡 妻 淡 妆 素 服 ,执 手 哽 咽 ,语 多 不 复 能 记 ,但 临 别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。

’妇素未 工诗,不知何以得此也。

觉后感赋”。

“瞬息浮生,薄命 如斯,低徊怎忘? ……梦好难留,诗残莫续,赢得更深 哭一场。

遗容在,只火飊一转,来许端详。

重寻碧落茫 茫,短发朝来定有霜。

……欲结绸缪,翻惊揺落,断尽 荀衣昨日香”! 小序交代梦见素未工诗的亡妻竟然来 与自己相见,临别赠句。

词在回忆生前欢聚情景之后 着重抒写好梦难留的悲痛,神风一转,不得仔细端详。

下阕紧承歇拍词意,无处可寻梦境,经过彻夜煎熬,料 想自己的短发上定会染上点点白霜 。

你如木叶飘落, 使我衣香减尽,日渐消瘦了。

“荀衣”用了东汉荀彧典 故,他坐处生香,世称“荀令香”。

词人将梦境与实境比 照,梦中与梦后相映衬。

感情随时空转换,起伏跌宕, 回还往复,婉丽悽清。

三、对故乡家人的眷念 《如梦令》:“万帐穹庐人醉,星影揺揺欲坠。

归梦 隔狼河,又被河声搅碎。

还睡,还睡,解道醒来无味。

” 此词与上引《菩萨蛮》为同一年所作,词人对身边 眼下扈驾出巡的华严场面一概视而不见,只用”醉、睡 “二字笼罩全篇。

“星星揺揺欲坠”正是醉眼蒙胧的结 果。

好不容易沉入旧梦,又被白狼河声搅碎(有没有一 52 湖 南 民 族 职 业 学 院 学 报 JOURNAL OF HUNAN VOCATIONAL COLLEGE FOR NATIONALITIES 2010 年 12 月 命。

在他鼎盛之年,终于“七日不汗死”(墓志铭)了。

纳 兰 留 给 我 们 的 词 集 名 叫 《饮 水 词 》,取 “如 人 饮 水 冷 暖 自知”之意。

他品味人生,金笼冷,暖不多,爱情短促, 友谊苦涩,他慨叹真正知道这些况味的只有自己。

我 们读他的词应该不会“都言作者痴”罢。 参考文献: [1 ]元明清词鉴赏词典[M ]. 上海:上海辞书出版社、 2002 年 . [2 ]中国文学史[M ]. 北京:人民文学出版社 . (编辑:张御球) On Nalan Xingde's Ci PENG Qing-da (Hunan Vocational College for Nationalities, Yueyang, Hunan 414000, China) Abstract

Nalan Xingde's Ci is more graceful than unconstraint, which has both subjective and objective reasons. He is of good ancestry, was the first -class courtier of Emperor Kangxi, bravery in character but feared always, and had been crossed in love, so what he poured out is a melancholy voice. Key words

Golden Cage; Soul; Freedom

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